Çeşitli zamanlarda Rumeli`den Anadolu`ya gelen muhacirler için ekseri evlâd-ı fâtihân tabiri ...
Osmanlı askerlerini kale fethi sırasında tasvir eden bir gravür.||
Evlâd-ı fâtihân,
Rumeli`de oturan Rumeli fâtihlerinin torunları ile fetihler genişledikçe buraya Anadolu`dan getirilip yerleştirilen Türkmenlere verilen isimdir. Bunlardan bir askerî teşkilât kurulmuştu.
Yörük vilâyetleri de denilen
Manastır, Pirlepe, Florina,
Cuma,
Tikveş,
Radoviş,
İştip, Doyran,
Ustrumca, Avrethisarı, Yenice,
Vodina, Serez,
Demirhisar, Zihne,
Drama ve
Langaza şehirlerinde yaşarlardı. Çoğu
Konya civarından getirildiği için yerli halk bunlara Konyar derdi.||Konya`dan gelmişiz!||
Rumelililerin çoğunun Konya`dan geldiğini söylemesini yadırgamamak lâzımdır. Çünki Konya büyük bir vilâyettir.
Karaman,
Mersin, Antalya,
Niğde ve
Aksaray`ı içine alırdı.
Selçuklu saltanat merkezi olduğu için, kalabalık bir Türk nüfusunu barındırıyordu.
Osmanlılar Rumeli`ye geçtiğinde uçsuz bucaksız tenha bir arazi ve boş köylerle karşılaştı.
Bazısının zannettiği gibi halkını sürmedi. Fetih esnasında
Balkanlar zaten harb, kıtlık ve sâri hastalık sebebiyle neredeyse boşalmıştı. Buraya Konya, Kastamonu,
Balıkesir gibi mahallerden ahâli nakledildi. Bu şehirler eski birer beylik merkeziydi. Biraz da bu sebeple nüfus yoğunluğu fazlaydı. Böylece hem yeni topraklar şenlendirildi. Hem de eski beyliklerin hatırası ortadan kaldırılarak, millî birliğe hizmet edilmiş oldu. Ancak belki ilk iskân Konya`dan olduğu için, Rumelilerin neredeyse hepsi Konya`dan geldiklerini söyler.||Önce gelenler de var||Rumeli, eskiden beri Türklerin yerleştiği bir mıntıka idi.
Bizanslılar, IX. asırdan itibaren Anadolu`dan dalga dalga gelen çok sayıda Türk aşiretini buraya geçirmişti. Bunlar
Selânik, Serez,
Tesalya, Vardar, Varna gibi yerlere yerleştiler. Orhan Gazi zamanında geçilen Rumeli`ye Osmanlıların ilk göçü Sultan I. Murad zamanında oldu.
Manisa yörükleri Serez`e, Aydın yörükleri de
Filibe`ye yerleştirildi.
Üsküp ve
Niş arası da Türklerle şenlendirildi. Sultan II. Murad ve Fatih zamanında,
Karamanoğulları ile mücadeleler esnasında Konya, Karaman ve Ankara civarından hayli
Türkmen göçürüldü. Bunları teşvik için toprak, tımar ve imtiyazlar tanındı.||Rumeli`ye Türk göçleri sadece Anadolu`dan değildir.
Karadeniz`in kuzeyinden de mühim mikdarda Türk nüfusu mıntıkaya yerleşmişti.
Yıldırım Sultan Bayezid,
Bulgarlardan aldığı
Dobruca`ya Kırım
Tatarları yerleştirdi.
Timur Han istilâsı üzerine yüz bini aşkın Kıpçak Türkü
Romanya ve
Tuna üzerinden gelip Edirne, Filibe ve Tatar Pazarcığı havâlisine yerleşti.
Bulgaristan`ın kuzeyindeki Türkler umumiyetle bunlardandır. Böylece bir asır içinde Rumeli`ye yerleşen Türk nüfusu milyonu buldu ve zamanla her yerine yayıldı. Müslüman
Arnavud,
Boşnak ve Rumların arasında kalanlar, zamanla bu dindaşlarının dilini benimsedi.||Rumeli, Osmanlı ülkesinin en kültürlü, nezih, dindar ve müreffeh mıntıkasıydı. Buraya yerleştirilecek olanlar, umumiyetle görgülü topluluklarından seçilirdi. Yanlarında din adamları ve dervişler bulunurdu. Köy ve kasabalarını câmi, medrese ve tekke mihveri etrafında teşkil ederlerdi. Rumeli`de,
Macaristan`a kadar, adım başı bu dervişlere ait tekke ve türbe kalıntılarına rastlanır. Bu yeni sâkinlerin, bâriz bir takım üstün vasıfları, yerli halkta alâka uyandırdı. Kitle hâlinde ihtidâ hareketlerine sebebiyet verdi. Mühim sayıda
Bulgar, Makedon,
Hırvat,
Arnavut ve
Rum müslüman oldu. Müslüman Hırvatlara Boşnak, Bulgarlara Pomak ve Makedonlara Torbeş denir. Rum asıllı müslümanlar daha ziyade
Yanya, Tesalya ve Girit taraflarındadır. Asırlar önce Karadeniz`in kuzeyinden Balkanlara akın eden Peçenekler
Bosna`da; Avarlar
Sırbistan`da;
Kıpçaklar da Bulgaristan`da halka karışmıştı. Osmanlıların gelişiyle bunlar, kendilerine yakın gördüğü yeni hâkimlerin dinine girmekte tereddüt göstermedi.||Vergi muafiyeti||Rumeli
Türklerinin haylisi önceleri kısmen göçebe idi. Kışın köylerde oturur; yazın Rumeli yaylalarına çıkardı.
XVII. asırda iyiden iyiye yerleşik hayata geçtiler. Bunlardan 24`er kişilik birlikler teşkil edildi. Her birliğin başında tımarlı sipahi statüsünde eşkinci ve bunların piyadeleri olarak da yamak vardı. Eşkinciler, her kazâda çeribaşına bağlıydı. [
Çingene çeribaşısı başkadır.] 1691 yılından itibaren Rumeli`deki karışıklıklarda istifade edilmek üzere bunlar arasında evlâd-ı fâtihân gibi yeni ve iddialı bir isimle yeni askerî birlikler kuruldu. Başlarına da vezir rütbesinde yörük hâkimi tayin olundu. Bu hizmet karşılığında bazı vergilerden muaf tutuldular.
Sefere katılmayanlar, katılanların âilesinin geçiminin karşılanması için vergi öderdi. Evlâd-ı fâtihânı, merkezde kapıcıbaşı temsil ederdi. Nüfusları, 1697 yoklamasına göre 1116 hanede 16582 kişi idi. Önceleri sadece Rumeli seferlerine katılan evlâd-ı fâtihân, XVIII. asır sonlarında
Şark seferlerine de katılır oldu. Yeniçeri ocağı kaldırılınca, dört tabur hâlinde ve aynı zamanda kazâ müdürü olan çeribaşı kumandasında yeniden teşkilâtlandırıldı.
Eşkıya takibinde kullanıldı. Böylece Rumeli`ye geçen Türklerden kendisine tımar verilenlerin çocuklarına evlâd-ı fâtihân dendi. Sonra bu isim Rumeli`deki bütün Türkler için kullanılır oldu.||1845 senesinde bütün imtiyazları kaldırılarak kendilerine askerlik mükellefiyeti getirildi. Böylece evlâd-ı fâtihân müessesesi tarihe karıştı.
Yunan isyanı, Bulgar komitacılarının baskıları, 93 Harbi felâketi,
Balkan bozgunu ve mübâdele gibi çeşitli sebeplerle Rumeli`deki Türk varlığı giderek eridi. Çoğu Anadolu`ya göçtü. Bunların hepsi evlâd-ı fâtihâna dâhil olmadığı halde,
Osmanlıların Balkanlar`daki son hatırası olmak itibariyle Rumeli muhacirleri hep böyle görüldü.
4893786|2009-04-01|BİZE TURKEY DEMEYİN!'4863681|2009-03-25|Eskiden izin alınmadan cuma namazı kılınmazdı'4831050|2009-03-18|OSMANLI DONANMASI Akdeniz`i `TÜRK GÖLÜ`ne çevirdi'4798118|2009-03-11|Osmanlılarda Mevlid'4698466|2009-02-18|İSKENDERİYE Kütüphanesini KİM YAKTI?'3803737|2008-06-18|Yavuz Sultan Selim`in İNCİLİ KÜPESİ'2934475|2008-06-11|Padişahlar HAC KONUSUNDA mahpus gibiydi
